СВАЯМБУНАТХ

Сваямбунатх – великолепное творение буддийского искусства. Это – храмовый центр, находящийся на самой окраине Катманду. Его также называют «Обезьяньим храмом». Сваямбунатх стал для страны просто визитной карточкой. Для туристов, приезжающих в Непал, это место – одна из основных достопримечательностей, обязательная для посещений. Этот храм почитают не только непальцы, но и индуисты, которые имеют святилище рядом со ступой.

По утверждению геологов, долина Катманду ранее представляла из себя озеро, а, по легенде, холм Сваямбху – остров над его поверхностью. Согласно древним рукописям, еще 2000 лет назад это место посещал царь Ашока, известный как распространитель буддизма. А в 460 году уже нашей эры великий король Манадэва руководил строительством храма. Уже к 13-му веку Сваямбунатх стал крупным буддийским центром.

Чтобы попасть в комплекс, надо заплатить. Но оно того стоит: тут вы сможете полюбоваться красивыми воротами, которые раскрашены различными символами, присущими буддизму, включая неизменное изображение глаз Будды. В дневное время на лестнице, которая ведет к ступе, берут плату за посещение, но только с иностранцев. А к вечеру продавцы уходят домой, и попасть сюда можно совершенно бесплатно.

В самом центре этого комплекса стоит величественная буддийская ступа, вокруг которой расположено несколько тибетских монастырей различных направлений, а также тибетское училище. Сама ступа находится на высокой горе, западнее города, и чтобы туда попасть, надо преодолеть долгий путь в 365 ступеней согласно количеству дней в году. Правда, в 1346 году полчища мугалов, вторгшихся в Непал, разрушили ступу, в надежде найти там золото. Но за период правления династии королей Малла ступу отреставрировали, как и весь храмовый комплекс, но с изменениями. Ступа – это архитектурное сооружение, символизирующее чистоту природы ума. Считается, что она способствует сохранению мира и воздействует на силовое поле самой Вселенной. Это – источник благополучия. А человек, который живет поблизости и строит ступу, получает колоссальное позитивное воздействие.

Большая лестница была построена в 17 веке при короле Пратап Малле. В самом начале пути лестница достаточно широкая, украшенная по краям статуями Будды и немного развалившимися статуями слонов, но затем она становится уже и круче – такая, что при подъеме приходится держаться за перила. Однако во всем этом есть смысл, ведь иногда в жизни человека его путь очень непрост и не быстр. Можно, конечно, воспользоваться и автотранспортом, чтобы доехать до вершины. Но все же имеет смысл дойти туда пешком. На это есть причины: во время пути можно много о чем подумать, да и интересно увидеть большое количество разных достопримечательностей – отпечатки ног святых, рельефы, изображающие житие Будды, и много старинных статуй.

Самое первое, что вам доведется увидеть, когда вы подниметесь наверх, - лежащая на небольшом постаменте громадная ваджра – символ нерушимого состояния прочности и неразрушимости. Она несет в себе смысл того, что невозможно разрушить, и то, что может разрушить неведение. Она символизирует алмаз, который может резать, что угодно, но не самого себя. Ваджра использовалось не только как символ, но и как оружие в Непале. Прямо за ней находится белая буддийская ступа, сверху которой стоит золоченый куб. Со всех четырех сторон этого куба за посетителями невозмутимо и с вековым покоем наблюдают глаза Будды. На кубе можно видеть золоченую башню, с встроенными с четырех сторон небольшими нишами – алтарями. С башни свисают многочисленные буддийские флаги. А на самом краю горы находится та самая ступа, и если вам удалось преодолеть этот трудный путь наверх, то вам откроется потрясающая панорама Катманду вместе с окружающими горами.

С правой стороны ступы расположился буддийский храм – гомпа – с сидящим в алтарной части огромным золотым Буддой. Тут же, на каменных ступах, отличных по размеру, находится так называемый сад колокольчиков. Если же пройти дальше, можно попасть на извилистую дорожку, которая проходит между деревьев и небольших тибетских флагов разного цвета, которые развешаны тут повсюду. Двигаясь далее, вы попадете к буддийскому монастырю под желтой крышей. А напротив есть еще один индуистский храм. Отсюда по дороге можно попасть вниз к выходу, где вас опять-таки встретит статуя огромного золотого Будды с его умиротворенным взглядом.

Это – приятное и очень светлое место, где даже обезьяны мирные. Хотя они – любители украсть у вас все, что им понравится – мороженое, сладкие напитки и т.д. - могут и поцарапать вас, если вам не захочется им что-то отдать. Поэтому лучше отдать это без боя. А иногда они заставляют посетителей смеяться от души. В переулочках и возле ступы много маленьких лавочек, где продают сувениры. Есть и немногочисленные ресторанчики, где можно заказать очень неплохую еду непальской кухни.

СВАЯМБУНАТХ